（译自纽约时报）藏族人攻击警察局 93名喇嘛被捕

尽管感觉纽约时报明显在中国人权问题上关心过度，这篇报道在可以选择泰晤士报的情况下仍然选择了纽约时报。在真正的阅读时，纽约时报简洁明快的文风多少占了上风，其美式风格的跳笔让文章极具可读性，从而弥补了这篇文章的诸多不足——比如，缺乏多元化的新闻源，几乎没有直接引用的采访，明显的立场偏向。相比之下，泰晤士报的报道就显得更客观一些，英式的文风也更为严肃。（详情点击）

西藏问题在西方媒体的笔下显得公说公有理，婆说婆有理，但从世界范围上来看，民族国家的成立在近年来有愈演愈烈的趋势，而在这股浪潮之中，中国政府如何使用免为他人诟病的方式保持稳定，中国政府与西藏流亡政府的对话又将如何，乃是西藏问题的焦点，而美国的介入无疑使得问题变得更加微妙复杂。

以下译自纽约时报——

藏族人攻击警察局 93名喇嘛被捕

联合通讯社 2009年3月22日发自北京

据国家媒体报道，尽管安全保卫措施逐渐增加，中国西北部的数以百计的藏族人攻击了一个警察局和一些政府官员，引起了周日对近百名喇嘛的迅速逮捕。

根据新华社的报道，被逮捕人员中的六名是因涉入攻击事件被警方逮捕，而其他的89人则是自首。新华社还说，除两人以外，其他人均为喇嘛。

新华社说，抗议的出现是对青海省一名从拘留所逃跑的藏族人的失踪的回应。

一名藏族流亡人士说，有2000左右的人都涉及了这次抗议活动，而其导火索就是一名喇嘛的显而易见的自杀行为。这名喇嘛因为展开一面雪山狮子旗而被调查。

新华社说，包括来自拉加寺的近百名僧人在内的数百人攻击了拉加警察局，攻击了警察和政府工作人员。拉加是西藏行省的一个行政区。

尽管新华社说一些官员在攻击中受到轻伤，但它并没有进行详尽的阐述。

青海公共安全部的一名男子接电话时说他并没有听说有关攻击或逮捕的消息。而在该地区的其他一些警察部门和政府办公室的电话却无人接听。

自周一在四川省的藏族地区主要行政区甘孜的一无人的警察局的爆炸事件以来，这起暴力事件是已知事件中的最近的一起骚乱。那起爆炸震碎了大楼的窗户，但没有伤亡报告。

二月份的时候，拥护西藏的组织说一千名喇嘛集中在位于阿坝自治区的一个寺院内，以抗议对庆祝传统的祈祷节日，即莫朗钦摩节的禁令。一名喇嘛在身上浇上汽油自焚。

新华社说，由于一名被指控支持藏独的男子从拘留所逃跑并失踪，而引起了周六的暴力行为。

它引用了政府的说法，称该男子要求去厕所，进而从拉加警察局逃跑，引起了对他的搜捕。它还引用了一名目击者的话，称这名男子游入了黄河。

一位曾住拉加（现居印度的达兰萨拉）的居民说，抗议者之所以如此愤怒是因为他们认为这个名叫扎西桑波的28岁的喇嘛，在逃跑后跳入黄河是为了自杀。

“当扎西被官员讯问时，他想得到他们的允许去上厕所。然后他就跑了出来并跳进了黄河。目前尸体还没有找到。”提供消息的人由于害怕对他仍在中国居住的家人进行报复，而选择匿名提供消息。

这名流亡人士说他受到了来自拉加的消息，说寺院里有500名喇嘛在行政办公室外抗议，并且当村里其他人加入进来后队伍扩大到了近2000人。

他说，扎西桑波因为在3月10日在寺庙屋顶展开了雪山狮子旗而被警察调查，并且在街上分发呼吁团结反抗中国政权的传单。3月10日是西藏1959年叛乱失败的纪念日。雪山狮子旗在中国是被禁止的。

要独立地证实这一陈述还很困难，因为政府部门在周日是还不能取得联系。在该地区信息的传递还是很不流通，居民往往由于害怕当局的报复而不愿谈话。

达兰萨拉是达赖喇嘛自称的流亡政府所在地，同时也是许多藏族人逃离中国的目的地。

藏族地区的安全措施在近几个星期加紧了，由于北京想要阻拦本月的即将到来的一些敏感的纪念日。3月14日标志着拉萨的反政府骚乱一周年，而3月17日则标志着中国军队粉碎西藏叛乱，达赖喇嘛出逃流亡印度50周年。

中国称西藏从来就是其不可分割的一部分，而许多藏族人则说喜马拉雅地区实质上已独立几个世纪，并且北京的严格控制会使他们的文化和身份逐渐消失。

（联合通讯社在印度达兰萨拉的作家Ashwini Bhatia对本篇报道亦有贡献）